Inʻikāsāt al-Taḥawwul al-Barādīghmātī lil-Ḥadāthah fī Tashyī’ al-ʻĀlam al-Ṭabīʻī [Reflections of the Paradigmatic Shift of Modernity in the Reification of Natural World]

  • Youssef Faiz Universitas Islam Internasional Indonesia (Indonesia) & Université Sidi Mohammed Ben Abdellah

Abstract

This paper examines the paradigm shift of modernity and its impact on the human-nature relationship, focusing on the role of instrumental reason in shaping domination over nature and the resulting environmental crises. Modernity, as an epistemological and ontological framework, redefined nature from a meaningful, spiritual entity into a resource to be measured, controlled, and exploited. This “Great Separation” positioned human reason as the central reference for progress across scientific, political, legal, and social domains. The study traces the historical development from holistic medieval knowledge to technical rationality in Renaissance and early modern European thought, highlighting the contributions of philosophers such as Descartes and Francis Bacon. Instrumental reason emerged as a form of rationality focused on achieving specific goals through the most efficient means, often prioritizing control and utility over ethical or ecological considerations. The paper also analyzes the consequences of instrumental rationality on contemporary environmental issues, particularly climate change, demonstrating how the epistemic and technical control inherent in modernity contributes to ecological disruption. The findings underscore the need to integrate ethical reflection and sustainable values into scientific and technological practices, bridging the gap between human progress and environmental stewardship.

References

الموسوعة البريطانية. “Ecosystem, the complex of living organisms, their physical environment, and all their interrelationships in a particular unit of space.” Encyclopædia Britannica. آخر تحديث في 12 يوليو 2025.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Lectures on the Philosophy of World History. Cambridge: Cambridge University Press, 1980.
ماركوز، هربرت. الإنسان ذو البعد الواحد. ترجمة: جورج طرابيشي. بيروت: منشورات دار الآداب، الطبعة الثانية، 1971.
عبد الرحمن حللي. “هل يقدم القرآن مبادئ تأسيسية لأخلاق بيئية؟”. مجلة الأخلاق الإسلامية، 2024، ص 4.
وائل حلاق، ترجمة: عمرو عثمان. “قصور الاستشراق منهج في نقد العلم الحداثي.” الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2019، ص 158-159.
عبد الوهاب المسيري، وفتحي تركي. الحداثة وما بعد الحداثة. دمشق: دار الفكر، الطبعة الأولى، 2003، ص 209.
العياشي أدراوي. “فلسفة الحداثة الإسلامية عند طه عبد الرحمن: الأسس الفكرية والرهانات الأخلاقية.” دورية نماء لعلوم الوحي والدراسات الإنسانية، العدد 13 (ربيع 2021): ص 20.
محمد المراكبي. “الحداثة وتحولات الخطاب المقاصدي: نحو فقه سائل؟.” Journal of Islamic Ethics 3, no. 1–2 (2019): 11.
ألان تورين. نقد الحداثة. ترجمة: أنور مغيث. المجلس الأعلى للثقافة، 1997، ص 29.
محمد سبيلا، وعبد السلام بنعبد العالي. ما بعد الحداثة II: فلسفتها. سلسلة دفاتر فلسفية، دار توبقال للنشر، الطبعة الأولى، دون تاريخ، ص 9.
وائل حلاق. الدولة المستحيلة: الإسلام والسياسة ومأزق الحداثة الأخلاقي. ترجمة: عمرو عثمان، مراجعة: ثائر ديب. بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، الطبعة الأولى 2014، ص 147–188.
موران، إدغار. Les sept savoirs nécessaires à l’éducation du futur. باريس: Seuil / UNESCO، 1999.
جمال الدين ناسك. “فلسفة الأخلاق البيئية وبناء مفهوم التربية البيئية.” في التربية البيئية وسؤال التنمية والأخلاق: نحو وعي بيئي جديد، تنسيق وتقديم: أحمد الفراك. الرباط: مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات (مفاد) ودار القلم، الطبعة الأولى، 1441هـ / 2020م، ص 7.
عمر بوفتاس. “الأخلاقيات التطبيقية ومسألة القيم.” سلسلة الإسلام والسياق المعاصر 115. الرابطة المحمدية للعلماء، المملكة المغربية، ص 23.
فابيو فالنتي بوساماي. “Nature and Culture Dualism: Genesis of an Obsolete Dichotomy.” Philosophy Study 3, no. 9 (سبتمبر 2013): 838.
إدغار موران. هل نسير إلى الهاوية؟ ترجمة: عبد الرحيم حزل. الدار البيضاء: إفريقيا الشرق، 2012، ص 3.
هربرت ماركيوز. الإنسان ذو البعد الواحد. ترجمة: جورج طرابيشي. بيروت: منشورات الآداب، 190-191.
روجيه جارودي. حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها، ص 96.
طه عبد الرحمن. سؤال العمل: بحث عن الأصول العملية في الفكر والعلم. المركز الثقافي العربي، الطبعة الأولى، 2012، ص 240-241.
طه عبد الرحمن. اللسان والميزان أو التكوثر العقلي. المركز الثقافي العربي، الطبعة الأولى، 1998، ص 21.
توماس كيلي. “Epistemic Rationality as Instrumental Rationality: A Critique.” Philosophy and Phenomenological Research 66, no. 3 (مايو 2003): 612.
تروي جوليمور. “Why Is Instrumental Rationality Rational?” Canadian Journal of Philosophy 35, no. 2 (2005): 289-290.
لاري لودن. “Aimless Epistemology?” Studies in History and Philosophy of Science 21 (1990): 318.
مارك شرودر. “The Scope of Instrumental Reason.” Philosophical Perspectives 18 (2004): 338.
جون ب. بيوري. فكرة التقدم. ترجمة: أحمد محمود. المجلس الأعلى للثقافة، 1982، ص 56-66.
Global Emissions by Gas. U.S. Environmental Protection Agency, 25 فبراير 2022. https://bit.ly/3cQKVjN.
هانا ريتشي، ماكس روزر، وبابلو روزاد. “CO and Greenhouse Gas Emissions.” Our World in Data, آخر تعديل أغسطس 2020. https://bit.ly/3CVPxzt.
زياد عبد التواب. “الثورة الصناعية الرابعة والتغيرات المناخية: امتدادات وارتدادات.” مجلة الديمقراطية 22، عدد 88 (تشرين الأول 2022): 74–79.
Charts Explain Greenhouse Gas Emissions by Countries and Sectors. World Resources Institute. تم الوصول إليه في 26 مايو 2025. https://www.wri.org/insights/4-charts-explain-greenhouse-gas-emissions-countries-and-sectors.
جينس مالمودين وداغ لوندين. “The Energy and Carbon Footprint of the Global ICT and E&M Sectors 2010–2015.” Sustainability 10, no. 9 (أغسطس 25، 2018): 3027.
A. S. G. Andrae and T. Edler. “On Global Electricity Usage of Information and Communication Technology: Trends and Implications.” Challenges 6, no. 1 (2015): 117–157.
Jo Lindsay Walton. “What Is ICT’s Global Carbon Footprint?” Medium, 2 مارس 2024.
Adekuba Usman and Andesikuteb Yakubu Ali. “The Impacts of ICT Gadgets on Climate Change and Mitigative Solutions.” Journal of Computer, Software, and Program (JCSP) 1, no. 2 (2024): 2.
Jones, N. “Data Centers and the Environment: The Impacts of Global Computing.” Energy and Environmental Science 14, no. 3 (2021): 781–799.
The Global E-Waste Monitor 2017. United Nations University, 2017.
Published
2026-06-20
How to Cite
FAIZ, Youssef. Inʻikāsāt al-Taḥawwul al-Barādīghmātī lil-Ḥadāthah fī Tashyī’ al-ʻĀlam al-Ṭabīʻī [Reflections of the Paradigmatic Shift of Modernity in the Reification of Natural World]. 'IRFANI, [S.l.], v. 4, n. 2, june 2026. ISSN 2807-8462. Available at: <https://riset-iaid.net/index.php/irfani/article/view/2484>. Date accessed: 23 june 2026.
Section
Articles