Historical Analysis of the Influence of Pre-Islamic Traditions in Jurisprudence and the Importance of Recontextualization
Abstract
This research attempts to provide readers with a contextual understanding of jurisprudence (fiqh) to encourage flexible and dynamic thinking. This study uses library research as its research methodology. The results indicated that Islam has theological significance to the content of older works, including the Torah, the Injīl, and Zabur. The backdrop context of the birth of Islam is influenced significantly by the Arab Jahiliyah period. It is of great importance to Jewish and Christian theology. Despite the presence of Arab Jahiliyah, the teachings of Islam align with the traditions and culture of Arab Jahiliyah. Jurisprudence is intricately linked to the historical and socio-political context in which it was developed. The recontextualization of jurisprudence in today's period is necessary to ensure the sustainability of Islamic teachings. This research's conclusions distinguish it from others by focusing on issues connected to fundamental and historical assumptions about Islamic teachings.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Abdurrahman, Moeslim. “Setangkai Pemikiran Islam”, dalam Sayed Mahdi dan Singgih Agung (ed.) et. al., Islam Pribumi: Mendialogkan Agama, Membaca Realitas. (Jakarta: Erlangga, 2003).
Akhirudin dan Ahmad Syaefuddin. “Model Dakwah dalam Polarisasi Komunitas (Kajian Sejarah Dakwah Rasulullah Saw.)”. Maslahah, No. 02 (2023).
Alexander, Ongky. dkk., “Konsep Rahn (Gadai) dalam Islam dan Peraturan Perundang-undangan Indonesia Kajian Fikih Muamalah”. HUTANASYAH, No. 1. (2023).
Al-Jamil, Muhammad bin Faris. Azwâj an-Nabi Saw. Cet. 2. (Beirut-Lebanon: Jadawal, 2016).
Al-Qarḍâwi, Yusûf. Al-Ijtihâd fî Asy-Syarî’ah Al-Islâmiyyah; ma’a Nadzrati Tajliliyyah fî al-Ijtihâd al-Mu’âṣir. Cet. 1 (Kuwait: Dâr al-Qalâm, 1996).
Asadurrohman, Muhammad. “Hukum Waris Beda Agama (Studi Metode Istinbath Hukum Abdul ‘Aziz bin Baz, Abdullah Ahmed an-Na’im, dan Yusuf al-Qardhawi)”. SKRIPSI, (Tulungagung: UIN Sayyid Rahmatullah Tulungagug, 2019).
Az-Zuhaili, Wahbah. Al-Fiqh al-Islâmiy wa Adillatuh. Jilid 1, Cet. 2 (Damaskus: Dâr al-Fikr, 1985).
Budiana, Ulfa dan Muhammad Djafar Saidi. “Efektivitas Penegakan Hukum Pajak Bagi Wajib Pajak Hotel”. Al-Azhar Islamic Law Review, No. 1. (2020).
Dahlan, Abdul Aziz (ed.), Ensiklopedi Hukum Islam. Cet. 6 (Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve, 2003.
El Fadl, Khaled M. Abou. Speaking in God’s Name: Islamic Law, Authority, and Women. Terj. R. Cecep Lukman Yasin, Atas Nama Tuhan; Dari Fikih Otoriter ke Fikih Otoritatif. (Cet. I: Jakarta: Serambi Ilmu Semesta, 2004).
Fayumi, Badriyah. “Islam dan Pemberdayaan Perempuan”. dalam Sayed Mahdi dan Singgih Agung (ed.) et. al., Islam Pribumi: Mendialogkan Agama, Membaca Realitas. (Jakarta: Erlangga, 2003).
Fransiska, Malia. “Moderat Antar Umat, Organisasi, dan Pendidikan”. Juspi, No. 1. (2019).
Fuady, Munir. Teori-teori dalam Sosiologi Hukum. Cet. 1 (Jakarta: Kencana, 2011).
Harb, Ali. At-Ta’wîl wa al-Haqîqah; Qira’ât Ta’wîliyyah fî al-Thaqâfah al-‘Arabiyyah. (Beirut: Dâr at-Tanwîr, 2007).
Herdiansyah. “Qaul Qadim dan Qaul Jadid asy-Syafi’I (Tinjauan Sejarah dan Sosiologi Hukum Islam)”. Jurnal Indragiri, No. 1. (2023).
Hibrizi, Azzam Nabil dan Syafika Saffanah. “Peran Komunikasi Antarpribadi dan Komunikasi Organisasi dalam Menjaga Tradisi Ruwat Bumi di Desa Karangsari, Kecamatan Karanganyar, Kabupaten Pekalongan”. Jurnal Komunikasi dan Budaya, No. 02. (2023).
Imawan, Yuli. dkk., “Mentoring Poligami Berbayar Coach Hafidin dalam Perspektif Islam”. TAJDID, No. 02. (2023).
Irmayanti, Meiselina dan Abdul Muktadir. “Hermeneutika Paul Ricoeur dan Penerapannya dalam Konteks Indonesia”. dalam Komunikasi dan Kajian Media, Komunikasi-dan-Kajian-Media.pdf (researchgate.net).
Jumantoro, Totok dan Samsul Munir Amin. Kamus Ilmu Ushul Fikih. (Jakarta: Amzah, t.th.).
Kamus Arab-Indonesia al-Ma’ani, Versi Android apk.
KBBI Online.
Maarif, Samsul. Studi Agama di Indonesia; Refleksi Pengalaman. Edisi Revisi. (Yogyakarta: CRCS, 2016).
Madjid, Nurcholish. Islam Kemodernan dan Keindonesiaan, dalam http://nurcholishmadjid.org/arsip-karya/read/4-1987-04-islam-dan-modernitas.
Misrawi, Zuhairi. “Nuzulul Qur’an dan Keadilan Sosial”. dalam Sayed Mahdi dan Singgih Agung (ed.) et. al., Islam Pribumi: Mendialogkan Agama, Membaca Realitas, (Jakarta: Erlangga, 2003).
Mu’ammar, M. Arfan dan Abdul Wahid Hasan (eds.). Studi Islam Kontemporer Perspektif Insider / Outsider. (Yogyakarta: IRCiSod, 2017).
Nasron, M. dkk., “Sejarah Peradaban Islam sebagai Ilmu Pengetahuan”. Ta’rim, No. 2. (2023).
Purnomo, Mukhlisin. Sejarah Kitab-Kitab Suci. (Yogyakarta: Forum, 2022).
Rachman, Budhy Munawwar. Ensiklopedi Nurcholis Madjid; Pemikiran Islam di Kanvas Peradaban, Edisi Digital, Jilid 1. (Jakarta: Democracy Project Yayaysan Abad Dekokrasi, 2011).
Rahman, Fathor. “Geneologi Fiqh Progresif dilingkungan Pesantren Salaf”. Al-Ahwal, No. 1. (2018).
Sopian, Ahmad dkk. “Pembaruan Prinsip Moderasi Islam dalam Era Globalisasi dalam Dakwah Islam”. EDUCATE, No. 02. (2023).
Susanto. Filsafat Ilmu: Suatu Kajian Dalam Dimensi Ontologis, Epistimologis, dan Aksiologis. Cet. 1 (Jakarta: Bumi Aksara, 2011).
Susilo, Suko. “Kontribusi Perempuan dalam Pembaharuan Sistem Sosial di Masa Nabi Muhammad Perspektif Anthony Giddens”. Asketik, No. 1. (2023).
Tahali, Ahmad. “Hukum Adat di Nusanara Indonesia”. Jurnal Syariah Hukum Islam, No. 2 (2018).
Tranggono, Lintang dan Nurwahidin. “Analisis Perkembangan Historiografi Timur Tengah Dan Islam: Pra Islam, Islam Klasik, & Modern”. Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia, No. 05. (2023).
Wahid, Soleh Hasan. “Dinamika Fatwa dari Klasik ke Kontemporer (Tinjauan Karakteristik Fatwa Ekonomi Syariah Dewan Syariah Nasional Indonesia, DSN-MUI)”. Yudisia; Jurnal Pemikiran Hukum dan Hukum Islam. No. 2 (2019).
Yusuf, Muhammad. “Efektivitas Pelaksanaan Hukum Jinayat di Aceh”. Samarah; Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam, No. 1. (2019).
معنى و شرح إسلام في معجم اللغة العربية المعاصرة معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي (maajim.com).
Akhirudin dan Ahmad Syaefuddin. “Model Dakwah dalam Polarisasi Komunitas (Kajian Sejarah Dakwah Rasulullah Saw.)”. Maslahah, No. 02 (2023).
Alexander, Ongky. dkk., “Konsep Rahn (Gadai) dalam Islam dan Peraturan Perundang-undangan Indonesia Kajian Fikih Muamalah”. HUTANASYAH, No. 1. (2023).
Al-Jamil, Muhammad bin Faris. Azwâj an-Nabi Saw. Cet. 2. (Beirut-Lebanon: Jadawal, 2016).
Al-Qarḍâwi, Yusûf. Al-Ijtihâd fî Asy-Syarî’ah Al-Islâmiyyah; ma’a Nadzrati Tajliliyyah fî al-Ijtihâd al-Mu’âṣir. Cet. 1 (Kuwait: Dâr al-Qalâm, 1996).
Asadurrohman, Muhammad. “Hukum Waris Beda Agama (Studi Metode Istinbath Hukum Abdul ‘Aziz bin Baz, Abdullah Ahmed an-Na’im, dan Yusuf al-Qardhawi)”. SKRIPSI, (Tulungagung: UIN Sayyid Rahmatullah Tulungagug, 2019).
Az-Zuhaili, Wahbah. Al-Fiqh al-Islâmiy wa Adillatuh. Jilid 1, Cet. 2 (Damaskus: Dâr al-Fikr, 1985).
Budiana, Ulfa dan Muhammad Djafar Saidi. “Efektivitas Penegakan Hukum Pajak Bagi Wajib Pajak Hotel”. Al-Azhar Islamic Law Review, No. 1. (2020).
Dahlan, Abdul Aziz (ed.), Ensiklopedi Hukum Islam. Cet. 6 (Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve, 2003.
El Fadl, Khaled M. Abou. Speaking in God’s Name: Islamic Law, Authority, and Women. Terj. R. Cecep Lukman Yasin, Atas Nama Tuhan; Dari Fikih Otoriter ke Fikih Otoritatif. (Cet. I: Jakarta: Serambi Ilmu Semesta, 2004).
Fayumi, Badriyah. “Islam dan Pemberdayaan Perempuan”. dalam Sayed Mahdi dan Singgih Agung (ed.) et. al., Islam Pribumi: Mendialogkan Agama, Membaca Realitas. (Jakarta: Erlangga, 2003).
Fransiska, Malia. “Moderat Antar Umat, Organisasi, dan Pendidikan”. Juspi, No. 1. (2019).
Fuady, Munir. Teori-teori dalam Sosiologi Hukum. Cet. 1 (Jakarta: Kencana, 2011).
Harb, Ali. At-Ta’wîl wa al-Haqîqah; Qira’ât Ta’wîliyyah fî al-Thaqâfah al-‘Arabiyyah. (Beirut: Dâr at-Tanwîr, 2007).
Herdiansyah. “Qaul Qadim dan Qaul Jadid asy-Syafi’I (Tinjauan Sejarah dan Sosiologi Hukum Islam)”. Jurnal Indragiri, No. 1. (2023).
Hibrizi, Azzam Nabil dan Syafika Saffanah. “Peran Komunikasi Antarpribadi dan Komunikasi Organisasi dalam Menjaga Tradisi Ruwat Bumi di Desa Karangsari, Kecamatan Karanganyar, Kabupaten Pekalongan”. Jurnal Komunikasi dan Budaya, No. 02. (2023).
Imawan, Yuli. dkk., “Mentoring Poligami Berbayar Coach Hafidin dalam Perspektif Islam”. TAJDID, No. 02. (2023).
Irmayanti, Meiselina dan Abdul Muktadir. “Hermeneutika Paul Ricoeur dan Penerapannya dalam Konteks Indonesia”. dalam Komunikasi dan Kajian Media, Komunikasi-dan-Kajian-Media.pdf (researchgate.net).
Jumantoro, Totok dan Samsul Munir Amin. Kamus Ilmu Ushul Fikih. (Jakarta: Amzah, t.th.).
Kamus Arab-Indonesia al-Ma’ani, Versi Android apk.
KBBI Online.
Maarif, Samsul. Studi Agama di Indonesia; Refleksi Pengalaman. Edisi Revisi. (Yogyakarta: CRCS, 2016).
Madjid, Nurcholish. Islam Kemodernan dan Keindonesiaan, dalam http://nurcholishmadjid.org/arsip-karya/read/4-1987-04-islam-dan-modernitas.
Misrawi, Zuhairi. “Nuzulul Qur’an dan Keadilan Sosial”. dalam Sayed Mahdi dan Singgih Agung (ed.) et. al., Islam Pribumi: Mendialogkan Agama, Membaca Realitas, (Jakarta: Erlangga, 2003).
Mu’ammar, M. Arfan dan Abdul Wahid Hasan (eds.). Studi Islam Kontemporer Perspektif Insider / Outsider. (Yogyakarta: IRCiSod, 2017).
Nasron, M. dkk., “Sejarah Peradaban Islam sebagai Ilmu Pengetahuan”. Ta’rim, No. 2. (2023).
Purnomo, Mukhlisin. Sejarah Kitab-Kitab Suci. (Yogyakarta: Forum, 2022).
Rachman, Budhy Munawwar. Ensiklopedi Nurcholis Madjid; Pemikiran Islam di Kanvas Peradaban, Edisi Digital, Jilid 1. (Jakarta: Democracy Project Yayaysan Abad Dekokrasi, 2011).
Rahman, Fathor. “Geneologi Fiqh Progresif dilingkungan Pesantren Salaf”. Al-Ahwal, No. 1. (2018).
Sopian, Ahmad dkk. “Pembaruan Prinsip Moderasi Islam dalam Era Globalisasi dalam Dakwah Islam”. EDUCATE, No. 02. (2023).
Susanto. Filsafat Ilmu: Suatu Kajian Dalam Dimensi Ontologis, Epistimologis, dan Aksiologis. Cet. 1 (Jakarta: Bumi Aksara, 2011).
Susilo, Suko. “Kontribusi Perempuan dalam Pembaharuan Sistem Sosial di Masa Nabi Muhammad Perspektif Anthony Giddens”. Asketik, No. 1. (2023).
Tahali, Ahmad. “Hukum Adat di Nusanara Indonesia”. Jurnal Syariah Hukum Islam, No. 2 (2018).
Tranggono, Lintang dan Nurwahidin. “Analisis Perkembangan Historiografi Timur Tengah Dan Islam: Pra Islam, Islam Klasik, & Modern”. Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia, No. 05. (2023).
Wahid, Soleh Hasan. “Dinamika Fatwa dari Klasik ke Kontemporer (Tinjauan Karakteristik Fatwa Ekonomi Syariah Dewan Syariah Nasional Indonesia, DSN-MUI)”. Yudisia; Jurnal Pemikiran Hukum dan Hukum Islam. No. 2 (2019).
Yusuf, Muhammad. “Efektivitas Pelaksanaan Hukum Jinayat di Aceh”. Samarah; Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam, No. 1. (2019).
معنى و شرح إسلام في معجم اللغة العربية المعاصرة معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي (maajim.com).
Published
2024-03-13
How to Cite
ASADURROHMAN, Muhammad.
Historical Analysis of the Influence of Pre-Islamic Traditions in Jurisprudence and the Importance of Recontextualization.
TAJDID, [S.l.], v. 30, n. 2, p. 213-236, mar. 2024.
ISSN 2621-8259.
Available at: <https://riset-iaid.net/index.php/tajdid/article/view/1587>. Date accessed: 27 apr. 2026.
doi: https://doi.org/10.36667/tajdid.v30i2.1587.
Section
Articles
